很多高中生都開始了AP課程的學(xué)習(xí)，其中不少同學(xué)開始了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。在這里，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)出身并且教過IB經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師，我想給初學(xué)者一些建議：

思想比計(jì)算更重要：

可能對(duì)于要考AP或者IB的同學(xué)來說，如何做對(duì)那些考試練習(xí)題才是重要的，其實(shí)如果你想真正感受到這門學(xué)科的魅力，想讓自己通過學(xué)習(xí)這門課讓自己得到更大的收獲，你應(yīng)該更多地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的思想、視角。

可以說，經(jīng)濟(jì)學(xué)核心的兩個(gè)概念就是“Optimization”和“Equilibrium”，即“優(yōu)化”和“均衡”。經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人都是理性的，都是在自己所了解的信息和自己的預(yù)算約束下做優(yōu)選擇。市場上的雙方：消費(fèi)者選擇如此，生產(chǎn)者選擇也是如此。雙方博弈的結(jié)果會(huì)出現(xiàn)某種“均衡”。而且是“短缺”和“過?！辈⒉荒芊穸ā熬狻钡牧α?，而在我看來，他們只是“均衡”的某種表現(xiàn)而已。

“心”和“腦”要分開

在過年的前幾天，我看了央視經(jīng)濟(jì)頻道的一期《對(duì)手》節(jié)目，是雙方辯論“熱點(diǎn)旅游景區(qū)該不該漲價(jià)”的話題。其中反方的學(xué)者提出了一個(gè)觀點(diǎn)：旅游景區(qū)應(yīng)該免費(fèi)開放給公眾，這樣才能讓更多低收入者欣賞到好的旅游資源。這里我想表達(dá)一下我的看法：我相信這位學(xué)者的“心”是好的，是希望為窮苦大眾代言的，但是她的“腦”這里是不工作的，以至于她提出的建議無法實(shí)現(xiàn)自己的意愿。我們來分析一下：熱點(diǎn)的旅游景點(diǎn)是稀缺資源，相對(duì)于成千上萬的游客來說，毫無疑問熱點(diǎn)旅游景區(qū)是供不應(yīng)求的，也就是會(huì)出現(xiàn)短缺，在出現(xiàn)短缺的情況下，還主張免費(fèi)，也就是不能通過漲價(jià)來調(diào)節(jié)，那么會(huì)出現(xiàn)什么后果，市場機(jī)制真的不發(fā)揮總用嗎？其實(shí)不然。大家都知道，絕大多數(shù)旅游景區(qū)的容量是有限的，在需求遠(yuǎn)超過供給的情況下，價(jià)格又不發(fā)揮總用，只能通過別的方式來調(diào)節(jié)需要。比如預(yù)約、排隊(duì)、比如行政分配。而只要一種稀缺的東西通過非市場的方式來配置，就一定會(huì)有“尋租行為”，在中國社會(huì)里尤其明顯，說白了這么做反而是給管理者創(chuàng)造“經(jīng)濟(jì)租”，等著有人來尋租。那么誰將會(huì)終獲得稀缺的資源呢？那一定是那些出的“租”高的人（“租”可以表現(xiàn)為錢、時(shí)間、禮物、人情關(guān)系、天生的優(yōu)越身份等等……）。總而言之，底層低收入者得到的機(jī)會(huì)少之又少（這在以前中國計(jì)劃體制下短缺發(fā)生時(shí)已經(jīng)無數(shù)次地印證過。）本以為免費(fèi)不用付出成本就能獲得稀缺的旅游資源，但其實(shí)得到這些所付出的“價(jià)格”更高。通過付出更高的“價(jià)格”來實(shí)現(xiàn)“均衡”。以前熱門旅游景點(diǎn)通過高門票來調(diào)節(jié)需求的時(shí)候，低收入者通過辛苦攢錢至少還是有機(jī)會(huì)去一下熱門旅游景區(qū)的，但現(xiàn)在他們獲得這種資源的難度越來越大，那可能有人會(huì)說：為什么西方發(fā)達(dá)的很多旅游景點(diǎn)都是免費(fèi)然后通過電話預(yù)約來分配的。對(duì)于這個(gè)問題，我只能說：、西方發(fā)達(dá)在很多資源的分配上確實(shí)沒有中國這么供需矛盾這么突出，這么短缺；第二、西方發(fā)達(dá)沒有中國社會(huì)這么多的特權(quán)現(xiàn)象；這也是為什么每一年春運(yùn)不管開發(fā)多少種售票渠道，總有人能拿到“內(nèi)部票”的原因。

一顆普世的心，誰都應(yīng)該有，但是分析問題不能用“心”，要用“腦”，只有這樣才有可能設(shè)計(jì)出實(shí)現(xiàn)好的意愿的政策。其實(shí)大家可以分析一下“中國的大學(xué)學(xué)費(fèi)是否太低？”“糧食應(yīng)不應(yīng)該有保護(hù)價(jià)”等等，這些問題都面臨“心”和“腦”的矛盾。

把經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多思想和人生選擇聯(lián)系起來

其實(shí)，我一直覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多思想和原則對(duì)于生活很有啟發(fā)意義。在經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)者選擇理論里，我們都知道消費(fèi)者是按著以下的原則選擇優(yōu)點(diǎn)（optimum）的：在既定的預(yù)算約束（restraint, 選擇集合）里找一個(gè)與代表偏好（preference）的無差異曲線相切的點(diǎn)（tangent point）。在遇到外生沖擊（預(yù)算線內(nèi)移，選擇集合變小）時(shí)，改變的并不是找優(yōu)的原則（還是找相切的點(diǎn)），改變的只是優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)，人在遇到生活中的一些外生沖擊如困難、寂寞、挫折的時(shí)候也應(yīng)該是這樣。但情況往往不是這樣。我們?cè)陧樉车臅r(shí)候知道按優(yōu)原則去做選擇，但遇到外生的沖擊的時(shí)候，我們本來還是應(yīng)該在既定的選擇集下做出優(yōu)的選擇，改變的只是優(yōu)點(diǎn)，而不是選擇的原則，但很多人往往是改變了選擇的原則。比如遇到一些失敗、困難、挫折的時(shí)候，我們優(yōu)的選擇原則應(yīng)該是在現(xiàn)有的條件下如何去挽回、去查找自己的不足然后去改善，從而到達(dá)了外生沖擊發(fā)生后所能達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)，而我們很多人往往是在失敗、挫折、寂寞的時(shí)候選擇了自暴自棄，選擇了放縱，結(jié)果選擇的點(diǎn)將會(huì)更加糟糕，把自己帶到了更加不利的境地。

其實(shí)人在一生中經(jīng)歷一些挫折真的很正常，在經(jīng)歷挫折的時(shí)候你可以流淚，但千萬不可以頹廢，因?yàn)楫?dāng)你振作的時(shí)候你的運(yùn)氣會(huì)隨著你的精神一起振作，而當(dāng)你頹廢時(shí)你的靈魂會(huì)隨著你的運(yùn)氣一起頹廢。你可以讓自己暫時(shí)停下來緩沖調(diào)整，但千萬不能停留太長的時(shí)間，因?yàn)槟菢幽銓⒑茈y再有追趕的勇氣！

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